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古人云：“遗子黄金满赢，不如教子一经。”

古人云：“行善积德，福泽儿孙；近泽而涉，远泽而漠。”

这句话凝结了千百年来的人生哲学。

先人种下的树，能让后人乘凉；先人积攒的福报，能为子孙庇荫。

父母若行善积德，必然会有福泽子孙的美好余波，而一旦造下恶行，则会引发家族灭亡和儿女遭受灾难的惨状。

在这个喧嚣浮躁的世界里，金钱地位虽重要，但相对于道德积累所带来的福报而言，只能算得上昙花一现。

父母的行善积德，是给子女最重要的财富，这是父母对子女最深沉的爱。

只有道德的坚守和行善积德，才是人生真正的财富，才能让人拥有真正的幸福和安宁。

人生如梦，岁月如歌，只有在行善积德的路上勤勉前行，才能让自己和子孙后代拥有更加美好的未来。

01/

有所积攒，方有余庆；善行种下，福祚长存。

在中国传统文化中，行善积德一直被视为至高无上的价值观，而钱氏家族则是最好的例证。

钱氏家族的始祖钱镠为人仁慈，一生中建造了数不尽的桥梁和塔，造福于人民，同时也为家族积累了厚重的福德。

经过千年的传承，钱氏家族仍然显赫，涌现了一批批的人才，包括钱学森、钱钟书、钱伟长和钱三强等。

据传，钱镠在生命的最后阶段留下十余条家训，要求子孙们保持忠诚、仁慈、勤俭和孝顺等优良品德，这才有了钱氏家族独具特色的结局。

行善积德就像是一棵大树的根系，是家族繁荣发展的重要支撑。

因此，一个家庭如果积累了福报，自然会代代昌盛，子孙安康，福泽无穷。

这也是中国传统文化中为什么把行善积德视为最高价值的原因。

02/

恋小利必招衍后代之祸。

在北宋时期，有一个臭名昭著的大奸臣蔡京，他心狠手辣，罪孽深重。

据史书记载，蔡京喜欢吃鹌鹑羹，一顿饭就可以杀掉三百只鹌鹑。

而他的子孙们则因为生于富贵之家，竟然以为每天所吃的米饭都是从草席袋里长出来的。

然而，皇帝退位，新帝登基后，由于蔡京作恶多端，被流放到了边远地区。

本来满心贪婪的蔡京带着金银珠宝来到了那里，想要过着纸醉金迷的生活。

然而，他万万没有想到的是，当地的老百姓都不肯卖粮食给他。最终，他只好饿死在一座破庙里，惨死异乡。

而蔡京的儿子们，则因为蔡京之前的罪孽，六个惨死，两个被发配充军，最终全都被杀。

在人生的旅途中，种下的善因必然会得到善果，种下的恶因必定会遭到恶果。

父母为子女铺张浪费，只会让他们沉溺于眼前的虚荣，损害了子女的福报。真正的爱护之道，应该是父母以身作则，多行善积德。

只有真正有智慧的人才能明白，储存福报远比储存金钱更为重要！

为儿女修福积善，这才是带来无穷福报和收获的正确途径。

03/

珍存福报，胜过珍宝金银。

在这世间万物的无常中，财产只是暂为保管，而非真正的拥有。财富所在，容易让人轻浮不定，忽视内在品德的培养。

“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”这句古语告诫人们，只有父母在生前为子孙积德积福，才能延绵不绝的传承福祉。只有拥有阴德的人，才能感召到更多的福德。

“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”这句话告诉我们，父母的善良德行才是最重要的传家之宝。

为了给孩子留下真正的宝藏，父母应该行善惜福，为孩子储存福报。只有这样，才能真正地为子女培福积福，让他们有一份真正的、延绵不绝的福泽。

我们看看历史，很多家族富贵起来非常快，败亡也非常快。

如果没有福德，我们再怎么努力恐怕也不能得偿所愿。

对家庭兴旺发达的因果原理搞不清楚，总是用世俗的这些东西对待孩子、教育孩子，往往招致大的都是恶果。

古人讲教子要严，一边要懂得帮他培植福德，一边要拿这个道理竭力教育孩子。

我们把物资钱财，让孩子挥霍浪费去了，他自己又没有能力把控，结交了一批恶友，做出种种骄奢淫逸的事情，那就把孩子毁了。

只要有福报，只要有上进心，孩子自己也能发达起来。

给孩子这种立本之道，比给孩子钱财更为重要。

让孩子走正路，用他自己的手去创造，做有益于社会的事情。 这样才能让自己的子孙永远长盛不衰，让自己的家族永远地兴旺发达，才能真正利益了孩子，利益了我们的子孙后代。 

有了高素质，有了福德，有了智慧，孩子自然就趋向正面，趋向于善，趋向于幸福安乐、吉祥如意。请您转发分享，弘扬中华传统文化！

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