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如果有一天，你辉煌了，一定要有个好身体，才能享受人生；

少即是多。

作者：日行一善天心澄  来源：日行一善共修平台

老子的《道德经》中说道：“大道至简，衍化至繁。”

意思是大道理其实是至为简单的，把繁杂的表象层层剥离后就是最本质的规律。

兴家之道，也莫过于此；所谓有福气的家庭，无非三件事的恰如其分：物、人、心。

只有将多余的东西抛弃，方能把自己和别人看得更清楚，得到美满的家庭和人生。

学会断舍离，才是一个家庭最有福气的活法。

家里的累赘，当断

南宋诗人洪迈说：“明窗净几，有坐卧之安。”

只有生活在干净的家居，才能安放想暂别尘嚣的心。

外在的环境，其实往往是内心能量的显化；杂乱不堪的房间，就代表了主人的倦怠和不宁静。

你的家，就是你内在的心境。

从前，有个家住海边的妇人，她非常的懒惰，从来不收拾家里，家里弄得一团糟，两夫妇也经常为此大吵。

因为长期生活在肮脏、潮湿和混乱的环境中，一家人还感染了皮肤病，久久不能痊愈。

后来，有个大夫对她说，“你不把卫生弄好，病是不会好的，具有一定实际价值，而且持续发挥作用的物品，才值得你留下。”

于是，她下定决心，通过不断筛选物品，把不用的、以前的东西都丢弃，每天花一个时辰打扫卫生。

终于家里明敞了，病好了，人也变得没那么懒散，丈夫见她心情好，自己心情也好，两人的关系自然也越来越和睦。

打扫收拾的，其实不止是居住环境，更是一家人的精神属地。

华盛顿国会图书馆中刻有一句名言：“井然有序是世界上最重要的黄金法则。”

看着整洁明亮的家居，长居在内的主人性格也能变得开朗、乐观和积极。

物件的简化，象征着心灵的简化；断掉负面和繁杂的情绪，留下正面和纯粹的态度。

佛曰：“一切法从心想生。”

家若迎晖，心则向阳，人生也会时时是佳景。

所以说，“断”的本质就是：不仅仅是简单地扔东西，而是精神的振作和极简。

外面的诱惑，当舍

王石说：“笑到最后，一定是抗拒了诱惑的人。”

所谓“弱水三千，我只取一瓢。”

人与人之间，是讲究缘分的，不该有的念想，不该留的爱情，是要懂得取舍。

古代，有个漂亮的少妇，本身已有家室，但她还喜欢了一位住在隔壁的男子，两人互生情愫，经常眉来眼去。

少妇为此特别苦恼，去请教一位高僧。

高僧对她说，“你的前世是一只野猫，当年的你死在郊外，隔壁的男人前世是一个路人，看到了就说这只猫真可爱，死了真可惜，便走了。所以今生只能有缘无分；

而你的丈夫是那个替你挖坑、埋葬你的人，所以是你今生要报答的人。”

少妇恍然大悟，自此不再存有非分之想，努力维系着和丈夫的感情。

有一种缘，叫心动不已；有一种分，叫今生厮守。

优秀的人很多，但能一直陪你走人生之路的，往往很少。

要写一篇好文章，选材很重要，必须懂得删除不必要的素材；要经营好一个家，也必须过滤掉不必要的情缘。

佛曰：“缘来天注定，缘去人自夺。”

路边的野花再美，也不要乱采。

一时的激动，很多时候往往只是个脑内多巴胺上升的骗局，换来的有可能是妻（夫）离子散，和一生的后悔。

适合、并愿意一直相濡以沫走下去的人，才是货真价实的真爱。

“舍”的意义就是：觅一棵可靠的树，建一个温暖的家，舍一片远处的林。

心中的执念，当离

佛曰：“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。”

从来苦非苦，乐非乐，都是我们自己的心念在动，影响我们的往往不是事情本身，而是我们对事件本身的看法。

以前，有个穷书生，妻子经常骂他没用，和他吵架，他用尽各种方法想改变他的妻子，但总是没有效果，于是万般痛苦，便求助于一位禅师。

禅师说，“你看见远处的山峰吗？你能把它移过来吗？”

书生说，“怎么可能？我又不会法术！”

禅师说，“这就是了，山不会自己移动过来，但你可以跑过去呀。”

书生明白了，不再抱怨妻子的吵闹，而是内观自己；改变别人是不实际的，只有做好自己，修自己的福气。

自此，他比以前更用功读书，考取了功名，也更懂得主动关心妻子，体贴妻子持家的难处，果然两人冰释前嫌，恩恩爱爱。

对于外在种种无法掌控的事，求不得，又放不下，就是执念。

执念若太深，就会像毒液一样侵蚀着你的心，让人无法平静，伤害着自己，也伤害着别人，更勿论得到家庭幸福了。

应对的方法只有一个，就是向外保持着一颗平常心，向内不断探索自我的潜能。

闲看云卷云舒，静修生生不息。

面临着的物质世界，其实是你精神世界的投影。

修好了自身，问题就会迎刃而解，就像是你改变了投影器的源头。

离弃各种不现实的执念，自己的心灵若盛放，清风自然为你吹来。

幸福的高度，不是看清了几多，而是看轻了几多；家庭的温度，不是收获了几多，而是包容了几多。

“离”的智慧就是：离一份烦恼，增一份豁达；离一份执着，修一份自省；离一份愚昧，添一份福德。

很多时候，少即是多，欲望的减法就是福气的加法。

断，是断绝不需要的物；舍，是舍去没有缘分的人；离，是脱离对人或物的执着心态。

pusa畏因，众生畏果；善恶因果，从来不空。

想修得好家庭，必须修好“擅于断、勇于舍、敢于离”的因，于是乎留下的全是你最值得付诸精力和时间的宝藏。

而修行的时间点永远是当下。

愿大家都能在“断舍离”的极简主义中，舒适着家的舒适，幸福着你的幸福吧！

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日行一善共修平台

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