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知行合一，当机立断...

人活于世，心存善念，行善举，不为取悦别人， 只为当善念一启时，内心愉悦。

心存善念，念念不忘天理就是立志，就是在做最好的自己。有志向的人生踏实奋进，生机盎然充满期待。

王阳明说：“志不立如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎。”

没有方向的人生是危险的，也是遗憾的。

王阳明在私塾读书的时候，有一天问老师：“什么是世上第一等伟大的事。”

老师答：“当然是读书做大官”。

王阳明一脸郑重的说：“我认为不是这样的，我认为第一等事应该是读书做圣贤。”

存善念，立志成为圣贤，你就会在成圣贤的道路上笃学思进，立志做慈善就会为此事业倾尽心血。

立志在一件事儿上琢磨探究，这件事一定会做的非常完美。

但行好事，不问前程，做自己喜欢做的事，人生就会又呈现一道美妙的风景。

孔子日：“吾日三省吾身。”

吃饭穿衣睡觉每一件小事都是修行。

从前一个小和尚不明白为什么师傅只让他十年如一日地做扫树叶，洒水做饭这些琐事。

后来他却在这最单调简单的日子里参悟明白做人的道理。以前做事心有旁骛，后来扫地就是扫地，做饭就是做饭。把每件事做好就是圣贤。

善念发而知之，而充之。恶念发而知之，而遏之。

不以善小而不为，不以恶小而为之，不要小看那些微小的念头，它是我们日后成功的关键。小的善念如一颗嫩芽只有细心呵护，他日才能长成一颗参天大树。

以人为镜，可以明得失，经常反省，时时警醒鞭策自己，人生方向才不会偏颇。

诸葛亮曰：非学无以广才，非志无以成学。

知道自己所欠缺的，孜孜不倦，上下求索，保持初心，守住底线。善念发而恒之，好学勤而问之。这样才不会迷失于当下。

王阳明在会试中再度名落孙山，别人见自己落第嚎啕大哭，他却无动于衷：“你们都以落地为耻，我却以落第动心为耻”。

善念如一枚蒙尘的石子，需要经常打磨，才能见到它的光亮。

人活与世，不是每件事都会顺风顺水，把挫折与困难当做上苍对自己的考验。

如果一个人让你不舒服，想着王阳明所说的：看每个人都是圣人，每个人看你也是圣人。把对方看做来教化你的人，抱着自我增进的念头，你看世界什么都顺。

如果一件事让你垂头丧气，觉得自己一定做不好，可是一段时间以后，你发现自己做得还好，将来有可能更好。这时候你才知道原来我们最缺的是迈出的一小步，所以行动最重要。

金一南将军在一次给国防部队的演讲中说到“人要遇难事，做难事，挑战难事。忠诚不是忠于某个人，而是忠于事业，忠于理想，忠于信念。”

心存善念，做最好的自己就是争做一个忠诚、干净、担当的人。不断前行，不断磨励，去除私欲，才能见到光明的自己。

老子言：“上善若水，水利万物而不争。”

最上等的善就是要像水一样，滋润万物而不与之争夺，不骄不躁。

人必须放低自己的姿态，与低处行深流远，与宽处包容纳事，与高处慎独深微。才能致善深远而通达。

赵国宰相蔺相如被大将军廉颇所嫉妒，身边人对蔺相如的避让不争而不解。

蔺相如道：“强秦之所以不敢侵犯赵国，是因为有我们两个人在，我怎么能不顾国家的安危。”

廉颇知道后自觉惭愧，登门负荆请罪。

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

蔺相如就是这样的人，宽容能忍，博而能容，不计个人得失。他以国家安危为己任的胸襟抱负，感化了廉颇，也点醒了梦中人。

一个人良知未泯，心存大道，即使一时困在局里，只需要外人的一句话，就会幡然醒悟。

孟子说：“人恒过然后能改，困与心衡与虑而后作。”

人最可怕的不是无知，是傲慢是愚蠢是没有觉察的心。知错能改，善莫大焉。发现自己的不足，及时改过而后奋起精进。

三人行，必有我师，去掉内心的傲慢与偏见，点亮心灯，才能照亮自己，也为别人照亮前行的路。

成就大事需要领军人物的雄韬伟略，也要众人的各擅其长，团结一致。做好自己，成就他人才能共赢。

知行合一，当机立断，善念一启就是行动。若有善举即是有因有果，需知人行善，福虽未至，祸也远行，人行恶，祸虽未至，福已远去。

得饶人处且饶人，锋芒毕露，咄咄逼人，让人处于尴尬无回转之地，不是厚道人之所为。

厚德载物，雅量容人，待人宽善，能站在别人角度为他人着想就是慈悲，就是善举。

大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。

良知未泯，心存大道，君子坦荡荡，小人长戚戚。

人非圣贤孰能无过，人无完人，人活着，每一个人都有优点和缺点，人难免会犯错误，不可能处处完美。