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为人的涵养(必读)

别自视清高

天外有天,人上有人,谦卑是一种态度,更是一种修养。

摆正自己的位置,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。

别盲目承诺

言必信行必果,种下行动就会收获习惯;

种下习惯便会收获性格;

种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

【老子道德经】

别轻易求人

自己能解决的问题,就别把问题扔给别人。

尊重独立性,不侵犯他人,把自己当自己——珍惜自己,快乐生活。

能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人。

别强加于人

人本是人,不必刻意去做人;

世本是世,无须精心去处世。

人生三种境界:

看山是山,看水是水——人之初;

看山不是山,看水不是水——人到中年;

看山还是山,看水还是水——回归自然。

别取笑别人

损害他人人格,快乐一时,伤害一生。

生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西,学会感恩。

感恩大自然的福佑,感恩父母的养育,感恩食之香甜,感恩衣之温暖。

别乱发脾气

一伤身体,二伤感情。

人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来,哭声中去。

千万注意,自己恋恋不舍,而别人早就去意已决,退一步海阔天空,忍一时风平浪静;

牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量。

别打断人家说话

言多必失,沉默是金。

倾听是一种智慧,一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通,平静是一种心态,一种成熟。

别小看仪表

撒播美丽,收获幸福。

仪表是一种心情,仪表是一种力量。

在自己审视美的同时,让别人欣赏美,这是心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

别封闭自己

多与人交流互动是一种必要的能力。

帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐,得到别人的理解或欣赏更是一种幸福。

月圆是诗,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。

别欺负老实人

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐。

心理健康,才能身体健康。

人有一分器量,便多一分气质,人有一分气质,便多一分人缘,人有一分人缘,便多一分事业,积善成德、修身养性。

《礼记·大学》说,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,修行的最高境界,是“止于至善”。


人生一世,际遇不同,追求各异。有人鸿鹄志远,有人燕雀可安。但无论追求大小,我们立身行事,诚信和人品才是永恒不变的根基。

“天道无亲,长与善人”,讲诚信,人品好的人往往受到苍天的庇佑,在波诡云谲的世道,心怀一份坦荡,收获一份温情,更享受开阔丰盛的人生。

信,是立足的基础

信,是人赖以生存的美好品质,人与人之间依靠诚信架起沟通的桥梁,人与社会凭借信用建立紧密的连结。

《论语》曰:“人而无信,不知其可也”,做人做事,要诚信。

古时候有个商人渡河时翻了船,他大喊救命,恰巧一个渔民就在不远的地方。

商人大声喊道:“谁来救救我,我愿意给他一百两银子!”

等渔民把商人打捞上岸,商人却当场反悔,只给了渔民十两银子。

过了不久,商人的座船在河里触到石头沉没了,这次渔民没有赶去救他只是自顾自地打鱼。

别人问他“怎么不去救人?”

渔民只是淡淡说了句,“被他欺骗过一次还不够,难道还要第二次自取其辱吗?”

不讲诚信势必遭人唾弃,失信一次,就会彻底失去人心,再也追悔不及。

老祖宗告诉我们“言必信,行必果”,说出的话,许过的诺,就算千难万险也要说到做到。

春秋时期,吴国公子季札拜访徐国国君,徐君见到季札腰间悬挂的宝剑精美绝伦,忍不住透露出想要这柄宝剑的想法。

季札看在眼里,心想自己使命还没有完成,等到出使归来再把宝剑送给徐君吧。

后来季札完成了出使晋国的使命,再来看望徐君,可是听说徐君已不在人世。

随从问他:“徐君已经死了,宝剑要送给谁呢?”

季札却说:“当初我的心里已经许下了诺言,把宝剑赠给徐君,怎么能因为他现在死了就违背我当初的诺言呢?”

于是,季札解下腰间宝剑挂在了徐君墓旁的树枝上。

季札挂剑,心诺千金也传为一段佳话,告诉我们心里许下的诺言也要信守,更何况从我口出,从人耳入的承诺。

诚信待人,人也必诚信相待,人没有诚信就像车轮没有车轴,无法运转前进。诚信不仅是一种人格魅力,更是一种核心竞争力。

诚信,是做人做事不可或缺优良品质,是一个人在社会立足的擎天柱石。

品,是最大的靠山

《菜根谭》中说:

“徳者,才之主,才者,德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂”。

看人,人品永远要摆在能力前面。

与其用一个人品不佳才干出众的小人,不如用一个才具平平却忠厚老实的君子。

能力可以在实践中提升成长,但人品有亏就像地基没有打好的大厦,无论做出多么显赫的成绩,早晚有一天会因为人品不好土崩瓦解,毁于一旦。

人品不好的人,能力越大就越危险。

秦桧为世人熟知的是他里通外国,卖主求安,构陷一代名将岳飞,致使岳飞枉死,中原陷落,南宋偏安。

曾经的秦桧也意气风发,是宋徽宗政和五年科举考试,前三名之一,是天下读书人的榜样。

但最后导致南宋钦徽二帝被金兵掳走的,土地和人民饱尝外族侵略之苦的也是他。

一个人的能力是发动机,那么人品就是方向盘,人品永远比能力重要。

没有人品掌舵,能力会变成脱缰的野马,偏向的羽箭,决堤的江河,危险紧随其后。

用人要用人品好的,交友也要交人品好的,人品不好的人一定要敬而远之。

晋国想吞并比邻的小国虞国和虢(guó)国,两个小国实力虽弱却守望相助,唇齿相依,晋国一直没占到什么便宜。

于是晋国准备了宝马美玉送给虞国,虞国国君欣然接受了晋国的礼物,和晋国联盟,背弃曾经的盟友虢国。

不多久时机成熟,晋国要求借道虞国攻打虢国,大胜而归。

虞国国君亲自出城,犒劳晋国大军,结果被晋国挟制。晋军则趁机占领了虞国。

虞国国君衮衣华服之下,却隐藏着败絮般的人品。成语假途灭虢,唇亡齿寒都出自这个典故。

只因虞国贪图利益而放弃信义,出卖盟国,结果自食恶果。

好的人品是杨枝甘露,润物无声里,滋润着人生的大树。坏的人品是糜烂腐物,腐蚀它接触过的一切,最后同归尘土。

有信则立于世,有品则行天下

古人云:“乱世小人乘君子”,小人得志,君子受辱,小人骑在君子头上的事,在我们这个时代屡见不鲜。

但人有人伦,天有天理。人品不好的小人,逃不过“天网恢恢,疏而不漏”,坚守信义的君子,总会得到老天眷顾庇佑。

地狱之下还有地狱,小人之下更有小人。而我想说,人生一世,但求无愧于心就好!

孟子曰:“仰不愧于天,俯不怍于人”。

孟子见梁惠王时,梁惠王问他,您千里迢迢来到我的面前,是要为我争取最大的利益吗?

孟子对他说,何必要说利益呢,仅仅是追求仁义而已啊!

古往今来太多仁人志士都在做着同一个选择——诚信待人、人品优良!

诚信和人品缺一不可,拥有了这两样法宝,脚下路路通,人人都敬重,一生远是非,余生无负累!请您转发分享,福生无量!

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