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做人如水,做事如山(深度好文)

道家:道法自然...

中国人讲究阴阳平衡。山与水,一刚一柔,对立统一。

“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚”

这就是在赞美山和水的品质:水宽容、灵活、纯净,山坚定、沉稳、刚毅。

人生在世,正需要这样的情怀和品格。

做人如水,容万物;做事如山,不动摇。【老子道德经】

做人如水

《道德经》中讲:“上善若水,水善利万物而不争。”

老子告诉我们,像水一样的品格,能包容、滋养万物,利他而内自不求。

古语云:“人往高处走,水往低处流”。

人总要争个高低,水则没这么多要求。水能上能下,上化为云雾,下化作雨露,汇涓涓细流聚多成河,从高处往低处流,高至云端,低入大海。

水性能容,可随高就低,适应不同环境。水看似无力,自高处往下流淌,遇阻挡之物,耐心无限,若遇菱角磐石,即可把菱角磨园,亦可水滴石穿。

做人就应该像水一样灵活、包容。水净化万物,无论世间万物多脏,它都敞开胸怀无怨无悔地接纳,然后慢慢净化自己。做人也应像水一样单纯、坦诚。

胸中有沟壑,待人无城府。就如一泓清泉,乍看深不可测,但又纯净透明。

做事如山

做事,基础就要像山一样扎实。

荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”

《道德经》中讲:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

一沙一石能堆积成巍峨高山,一砖一瓦才能建造起事业的大厦。要明白稳扎稳打、持之以恒,才是处理事情的根本。就如同盖房子,地基打得越扎实,房子才能起的更高。

俗话说:一日练一日工,一日不练十日空。

现在所做的每一件事情,都是为日后奠定基础。同样,做事,信念要像山一样稳固。

要想取得成功,做事一定要有坚定的信念,稳如磐石、不动如山。勇于面对各种挑战和困难,压不垮、推不倒,矢志不渝。

有了这样如山般的意志和坚韧,世间再大的困难也难不倒,也没有达不到的高度。

做事,举止要像山一样稳重。高山从不夸耀自己的险峻,但人人都能看出它的巍峨;大海从不吹嘘自己的宽广,但人人都能看出它的壮阔。

古语云:山不言自高,水不言自深,人不言自能。

老话说的好:“高山不语,静水流深。”

山有山的风骨,海有海的胸襟。水唯能下方成海,山不矜高自及天。

人生一世,往往命运如海,人若行舟,到最后,虚名财富什么也带不走,能留下的,只有人一辈子纯真的良心和高洁的品格。

一个没有良心的人是没有底线的,即使弄权一时,终会凄凉万古。
一个人品不正的人是没有尊严的,即使显赫一时,终会落得千夫所指。
如果说人生是一座高山,在攀爬问顶的的漫漫长路上,良心和人品就是我们手中的登山杖。
抓牢手中的登山杖,登山之旅才会有一片坦途。
良心,是做人的根
对于商人来说,不坑蒙拐骗就是良心。
对于医生来说,不草菅人命就是良心。
对于老师来说,不误人子弟就是良心。
......
良心,不同的身份有着不同的定义,
每个人对良心的理解也不尽相同,
因此,不需要对得起别人的良心,
只要问心无愧,就是良心,无愧于己就是良心。
春秋时代,晋国名相赵盾一家三百余口被灭门,只留下了一个刚出世的婴儿赵武。程婴和公孙杵臼决心保住赵氏最后的血脉。
程婴用自己刚出世不久的孩子掉包了赵武,让公孙杵臼抱着掉包的孩子躲进山里。他自己去了屠岸府,告密屠岸贾说,知道了公孙杵臼和赵武的行藏,因此,公孙和”赵武“被杀
程婴带着尚在襁褓的真赵武,躲进了藏山。他十五年隐姓埋名,忍辱负重抚养赵武长大,帮他复仇。赵武20岁时,程婴用zisha表明了自己赤诚无私的心迹。
有人说程婴贪生怕死。
公孙杵臼曾问程婴,一个人死去和扶持一个孤儿活下来,哪个更难?程婴回答,死容易,活着难。程婴选了活着。
有人说程婴背信弃义。
但与公孙杵臼一同赴死的正是程婴自己的儿子,他用自己儿子的死换来了赵氏孤儿的生。
还有人会说,虎毒尚且不食子,程婴把自己的儿子拿去送死是泯灭人性。
殊不知程婴亲手杀掉自己儿子的时候,他自己也死过一次了。
古往今来,程婴救孤的故事一直被传为一段佳话。
世人看见程婴救孤的初心,却读不懂他曾经临大事抉择的挣扎和窘境。
程婴却不需要世人看懂,他只求无愧于心。
哪怕经历再多的坎坷崎岖,只要坚守良心,常怀感恩,就一定能看到更美的风景。
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。
真正有良心的人,不会因为世俗的偏见改变初心,能得到社会的理解固然可喜,如果不能,甘愿做一个时代的逆行人也不可悲。
“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”
良心是一座灯塔,在漆黑的海夜为人生的扁舟指引来路和归途。
良心是一座丰碑,即使世事如纷扰的大雪覆盖大地,它也依然挺立。
因为有了良心,人类才进化出了表率群生的本能,不要担心失去希望,只要良心尚在,它就是普罗米修斯的火种,终有一天,希望重燃。
有良心,就是要对自己负责,坚守生而为人的信念,拼尽全力维护心中的净土。用良心来滋养灵魂,才能活出丰盈的人生。

人品,是为人的本
小时候大家都学过一篇名为《纪念白求恩》的课文。
中国抗日战争爆发,由于医疗条件和医疗技术落后,致使很多将士没有战死沙场,却因伤病得不到及时有效的救治死在了后方。
1938年,白求恩医生率领援华抗日医疗队来到延安,在之后的4个月里,他行程1500余里,手术315次,建立13处救护站,救治伤员1000多名,单凭一个人,救治了当时近乎一个团的战士。
为了及时抢救伤员,他总是把手术台设在离火线最近的地方。曾有一次,他不顾日军的炮火威胁,在前线连续工作69个小时,挽回了115名战士鲜活的生命。
最终他没能再回到自己的祖国,他被永远地葬在了他的第二故乡,一个他为之献出宝贵生命的地方——中国。
他是战地的天使,中国人民始终记得他的恩情。
毛主席在悼文《纪念白求恩》中这样写道:
“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
“毫不利己,专门利人”就是高尚的人品该有的样子。
高尚人品的人,懂得分享,能收获人心。
古时候有两个地主,其中一个经常帮助乡里,修桥铺路,接济贫苦,对自家的帮工就像亲人一样对待,帮工的家人生病了也帮忙请大夫给他们看病。
每到过年,这家人会在家门口架设粥棚,帮助在外回不了家的流民。
另一个却不以为然,他挣得的钱全都存放在自家的地窖里,平时一毛不拔,还总嘲笑那些拿自己的钱帮助不相干的人是愚蠢的。
后来乡里爆发了起义,两家都被抄了家,流落街头。
平常乐善好施的,走到哪里都受到了热情的款待,大家纷纷给予他帮助,曾经的帮工也不离不弃,一直跟在他身边。
而吝啬刻薄的,因为没有人愿意收留,最后冻死在了荒郊野外。
生活中,财富就像流水,有时流进有时流出,厚道的人品却像磐石,水流石不转,拥有好的人品自然会得到上天的垂爱。
人品差,便无法看到他人的需要,只谋自己的利益,损不损人也毫不在乎。这样做不仅会失了人心,甚至会失了性命。
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,高尚的人品自会博来幸福的人生。
人生无论何时都缺不了人品的加持,没有人品的人在这个社会上寸步难行,不要吝惜自己的善意,帮助他人就是在帮助自己。
长养人品就是在为人生培土种苗,有一天它会长出一棵树,铺成一片林。
常常有人谈论,做人一辈子,什么最重要。
那就是无愧于己的良心和成全他人的人品。
良心只有一颗,丢了就再也找不回了,人品高下有别,选错就再也回不了头。
请永远记住,如果你想被世界温柔地对待,就请温柔地对待世界。
愿你能坚守住一颗良心,一生赤诚善良,也愿你能拥有高尚的人品,一生高洁不入俗流。
所以“做人如水,做事如山”内存玄机和巧妙,短短八个字,既说明了如何做人,又说出了一个人应如何做事。

做人能做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋;做事能做到坚定不移,便能如峭壁一般,屹立云霄。请您转发分享,福生无量!【老子道德经】

老子道德经

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