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和谁在一起，决定你一生的命运！人生有度，过则为灾（深度好文）
人这一辈子，和谁在一起，决定你是谁。
荀子说：蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。
如果你想做一个好人，就要和好人为伍；想变得优秀，就要亲近更优秀的人。
和谁在一起，决定着你一生的命运。【老子道德经】
人品好的人，是你最大的贵人
子曰：子欲为事，先为人圣。
学做事前，先学做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做个人。
和人品好的人相处，你会常常得到善意的帮助。
身边多一个人品好的人，就少一分被别人坑的风险。
久而久之，耳濡目染，你也会变得人品出众，行高于人。
人品好的人，不会嫉妒你的优秀，只会在你成功时由衷赞美。
更不会在你受难时落井下石，踩着你的失败上位。
忘恩负义，笑里藏刀的人，纵然对你表面客气，却防不住背地里捅你刀子。
这样的人，一定要尽早远离。
正所谓：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
和人品好的人相处，就像走进香草遍布的花房，自己也会变得芬芳。
交往观人品，人品好才能肝胆相照，相得益彰。
正能量的人，是人生最大的财富
孟子曰：我善养吾浩然之气。
古人讲的浩然之气，就是一种正能量。
每个人的身上，都自带一种磁场，其中有正能量，也有负能量。
无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心。
与正能量的人共事，心态积极乐观，事情就会走向光明的一方。
反之常常和负能量的人作伴，不知不觉就会变得焦虑和悲观。
面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯，负能量的人则抱怨怎么只剩半杯。
一念之间一喜一忧，高下立判。
文天祥：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
一个人的正能量可以壮阔如山河大地，比肩日月星辰。
和正能量的人共事，不仅会让事半功倍，还会增长自己的正能量。
共事看磁场，有正能量，才能一同乘长风破万里浪。
相处舒服的人在一起，是最好的养生
有诗云：平生相交几知己，绿鬓红颜到白头。
人生苦短，最大的幸事，莫过于和相处舒服的人一生相伴。
开心与乐趣，是人活着最重要的目的。
如果有人天天给你添堵，事事与你作对，每一句话都话不投机，就不要再勉强相容。
不是所有的人三观都能相合，不同圈子的对话，就像鸡同鸭讲，沟通不清。
有的人，看似交友广泛，表面上和谁都能聊到一起，实际上却没好友可以交心。
其实每个人的心里都清楚，和谁相处时舒服，和谁相处时别扭。
相处舒服的人，在一起总有一种特别的默契，一举一动都明白彼此的心意。
伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约。
生活，就是要和相处舒服的人在一起，共赏日出月落的欣喜，体味一蔬一饭的清欢。
和相处舒服的人生活在一起，才不枉费此生。
古人说：损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。
选择和怎样的人在一起，决定你一生有怎样的命运。
余生不长，愿你选择与人善品正，充满正能量，相处舒服的人在一起。
度，是一种分寸的智慧，是阴与阳的平衡。
还是自己与自己和解，是人与天地自然的和谐。
《道德经·第三十章》云：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”
凡事失度，就会行差踏错，超越了限度的约束，就会过早地凋零。
人生能够把度拿捏得恰到好处，才能收获真正的喜悦与丰盈。【老子道德经】
喜怒不过头
《中庸》有言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”
喜怒哀乐不形于色，叫做“中”，喜怒哀乐发而适度，叫做“和”。
心平气和，是一个人生活最好的状态。
换言之，如果一个人掌控不了情绪，也就无法掌控自己的人生。
《说岳全传》里有一段，南宋名将牛皋，生擒了金国大将兀术。
厮打中，牛皋打翻了兀术，一跃骑在了他的背上。
兀术挣扎不起，堂堂一国将帅，哪受过如此羞辱，于是怒气攻心，一口鲜血，气死在了牛皋胯下。
牛皋活捉了兀术，更是喜不自胜，没想到乐极生悲，一口气没上来笑死在了兀术背上。
《庄子·刻意》中讲：“悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。”
其实，于人有损的，不仅有大悲大喜，还有很多不幸，都和情绪有关。
但无论哪一种情绪，过了头都会招惹灾殃。
心中不生悲喜虽难，但克制在可控的范围里却易。
《道德经·第三十三章》说：“胜人者有力，自胜者强。”
能控制住自己的喜怒情绪，永远心如止水，才是真正的强大。
劳逸不过度
古人说：“寒暑迭用，所以成岁功也；日月代明，所以均劳逸也。”
劳逸适度，就像寒暑交替、日月轮转，只有这样才符合大自然的规律。
《太上感应篇》中，列举出的人之大过，其中一条叫做“逸乐过节”。
前半辈子活得太轻松，后半辈子必会经受各种各样的痛苦。
每一个亡国之君，都骄奢淫逸，每一个败家之子，都好逸恶劳。
未雨不曾绸缪，风雨乍起，必会遭遇劫数；居安不能思危，危险降临，必将措手不及。
《庄子·刻意》又说：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。”
身体劳累而不休息，就会疲惫不堪；精力消耗而无休止，就会元气劳损，劳损最终则会枯竭。
一个道童问道长，自己什么时候才能悟道？道长说，需要十年。
道童又问，要是不眠不休勤学苦练呢？道长说，要二十年。
道童大惑不解，要是饭都不吃，一心修道呢？道长说，一辈子都难。
其实，道理很简单，终日碌碌，也要适当的放松，学会好好休息，才能够事半功倍。
一张好琴，琴弦绑得太松则弹不响，拉得太紧又会被绷断，唯独调整到恰好，才能演奏出最动听的声音。
劳逸有度，忙闲各半，才能从容不迫，笑对人生。
名利不过贪
《道德经·第九章》云：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
贪婪得到的东西，最后会因为贪婪而失去，名利这种东西，永远不可能长久。
追名逐利，是人之常情，追上了要学会知足，追不上，则要懂得舍弃。
人若贪名，必会被虚名所吞噬，人若贪利，必会被利欲熏坏了良心。
相传有一群人乘船渡江，船到江心突然出了故障，眼看就要沉入江中。
大家纷纷弃船逃跑，向对岸游去。
只有一个人，越游越慢，渐渐体力不支，溺死在了水中。
后来，大家把他打捞起，才发现，
大家弃船时，也一并丢下了各自的行李，只有他的怀里，仍旧揣着好几大贯铜钱。
智者说：“财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。”
贪求身外之物，就像舔食刀刃上的蜂蜜，不仅不能饱餐一顿，还有割掉舌头的隐忧。
愚蠢的人总是一味索取，聪明的人懂得见好就收。
名利也需适度，过则不仅无益，反而有灾。
《道德经·第四十五章》：“大成若缺，其用不敝；大盈若冲，其用不穷。”
完美的东西，看似残缺，实则并无缺陷；丰盈的东西，好似虚空，其实无尽无穷。
如果说什么是完美，完美不是无缺，而是拿捏好度和分寸，就是世间最好的完美。
人生在世，都需要张弛有度，人生有度，才能把握节奏，自在从容！
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