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曾国藩：最聪明的做人之道，是让人对你放心
得人心者得天下，“放心”蕴含着一个人的品格，也体现着一个人的修养。
让跟你交往的人觉得放心，舒服，这才是最聪明的做人之道。
让人对你放心，是对一个人最高的评价，这意味着这个人厚道，靠谱。
曾国藩出生于农民家庭，祖父、父母的文化都不高，他却最终成为“千古第一完人”。【微信公号：老子道德经】
他进入仕途后，一路升迁可谓顺风顺水，升迁速度之快，当时朝中无一人能及。后又被封为一等毅勇侯，成为大清朝唯一一个文人却被封武侯的人。
当时政局不稳，内忧外患加剧，身在官场却能全身而退，去世时还能得到清政府的最高优待。
纵观曾国藩一生，他能取得如此辉煌的成就，与做人做事之道脱离不了关系。
曾国藩一生都在探寻做人做事之道，其中最重要的一点就是让别人觉得放心、靠谱。虽然说起来很简单，但做起来却不容易。
“放心”蕴含着一个人的品格，也体现着一个人的修养。
话不多，我放心
与人交谈，总是对照别人的短处，夸奖自己的长处，或指着比人的短处不放过，都是为了贬低别人，从而抬高自己。
这样的行为是典型的心胸狭隘，被人所不齿，也容易遭人嫉恨。
所以说话要给自己留余地，从语言上把自己逼到绝境的人，绝对是愚蠢的。那些没有涵养、浅薄而又俗气的人，常常是那些滔滔不绝、嘴上不饶人的人。
曾国藩曾说：“大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心”“行事不可任心，说话不可任口”“禁大言以务实”。
这些无不展示曾国藩的“戒多言”，也说明只有精辟的、有价值的见解才会受人欢迎，口不择言、夸夸其谈反而会令人生厌。
曾国藩的“戒多言”起因于一件小事，当时的他刚升迁至翰林院，人生最得意之时。
一次给父亲过生日时，好友郑小珊前来祝贺，曾国藩对其大放厥词，甚有得意忘形之态，结果郑小珊大失所望，扬长而去。
事后，曾国藩意识到自己的错误，在日记中写道自己的三大错误。
一是常常自以为是；二是说话不经过大脑思考，想说什么就说什么，不考虑他人；三是无理搅三分，明明自己已经错了，还不承认，和别人争辩。
随后，曾国藩说自己连“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，连说话这关都过不了，还能成就什么大事呢？
曾国藩在“戒多言”上下足功夫，他经常在日记中反思自己当天的语言过失和语言的真诚性，致力于改变自己的语言习惯。
对于“戒多言”，他不仅严格要求自己，还将它当成家训，严格要求自己的两个儿子和弟弟，希望他们也能做到这点。
“立身以不妄语为本”，俗话说，“祸从口出”，立身最大的挑战就是骄傲和自大，说出一些言过其实的话，为了夸耀自己的能力而吹牛。
这样做首先会给自己招来灾祸，再有也会失去别人对自己的信任和尊重，谁还会放心把事情交给你呢？
所以，喜欢逞一时口舌之快的人，最终都难成大事。
聪明的人，懂得让功
1853年，曾国藩一介文人，没有从军经验，却一首创建了湘军，并最终凭借自己的力量，将烧了半个中国的太平天国烈焰扑灭。
曾国藩管理湘军，凭借的是什么？其实就是让部下对其“放心”，让朝廷也“放心”。
曾国藩有句名言：“功不独居，过不推诿。”湘军在打败太平天国之前，打下了一个十分重要的城市安庆。
曾国藩和曾国荃兄弟在这一战中发挥了关键作用，尤其是曾国荃，他奋战在第一线，在安庆城下带领将士们挺到最后。
可是，曾国藩在给朝廷的奏折中，却把这一战的谋划、统筹之功让给了胡林翼，把前线血战之功让给了多隆阿，这令曾国荃十分气愤。
“安庆是我冒着生命危险，血战一年多才拿下的，凭什么把战功让给别人？”曾国荃质问他的哥哥。
对此，曾国藩只是轻笑而过，没有作答。曾国藩的智慧，曾国荃还不能理解。
对于曾国藩来说，让功一来可以赢得别人的拥护，笼络人心。别人的功劳，得到了超过期望的肯定，自然就会拥护曾国藩。
最重要的是可以消除朝廷对他的猜疑，让朝廷放心。历史上大臣功高多震主，最终也会招来杀身之祸。曾国藩的谦让，才能让他避免悲剧。
让功之事一箭双雕，既能笼络人心，获得更多的用户，让部下对其“放心”；又能避免朝廷的猜疑，让上级“放心”。
聪明的人，不占便宜
占便宜，无论哪一种形式，哪一种性质，哪一种目的，都可以一言以蔽之：便宜好占，或者难堪，或者麻烦。
曾国藩曾说：凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
曾国藩派容闳去美国采购机器，这是一个肥差，官场中的人都明白，容闳一定会来送礼。
但当时曾国藩已经离开了京城，为此，他还特意写信告诫儿子：“容闳送的东西，价值不超过二十两白银，就收下，要是超过，就退掉。”
收下小礼，是给人面子。拒绝大礼，是坚守原则，是仗义轻财。
曾国藩说：“财聚人散，财散人聚。”他轻财，所以留住了人才。这样的领导谁不愿意跟随，又有谁不放心呢？
孔子说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
真正的君子，就是稳如泰山，处世严谨，不骄不躁，不占别人便宜，轻财重义，谦让功。
能做到如此，才是值得信任的人，也才能让人放心，是最聪明的为人之道。请您转发分享，福生无量！【微信公号：老子道德经】
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